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PROVING DU GERANIUM ROBERTIANUM

L'Auteur : Dr. Angelica Noica Dumitrescu

Co-auteur : Ing. Alexandra Baltag

      Les symptômes réunis sont les suivantes:

      Symptômes mentaux - émotionnels

      Je commence avec l’état décrit par un « prover » pour lequel le remède a été similimum : « ils ont réapparu les états et les émotions de l’adolescence, qui, à ces jours-là, ont constitué le point de départ pour quelques affections et pour une disponibilité affective et érotique plus grande, la capacité d’emphatiser avec ceux qui l’entourent, l’impressionnabilité beaucoup plus élevée, l’inclinaison vers la rêverie, et je n’ai plus la perception d’un milieu hostile ».

·         Etats de calme et de bonne disposition, de tranquillité et de certitude intérieure, de l’optimisme et de confiance que tout va régler, à savoir un relâche émotionnel senti par 23 personnes.

·         Etats de flottage, de sereinement les ont eu deux « prover », parmi lesquels on retrouve aussi celui « similimum ». 

·         Etats de détachement, d’indifférence, de placidité ont été vécus par 11 « provers »

·         Une ténacité mentale, une créativité plus élevée à 10 « provers ».

·         Une concentration difficile et une manque de concentration à 6 « provers ».

·         Vertige et une sensation d’hagardement à 5 « provers »

·         Etats d’irritabilité élevée/de nervosité avec hypersensibilité aux stimulants extérieurs les ont eu 11 « provers », parmi lesquels on retrouve aussi celui « similimum ». Avec haussement de la voix (2 « provers »). 

·         Agitation (5 personnes)

·         Anxiété (2 personnes)

·         Crainte de ne pas faire des erreurs, de l’échec, de ne pas être apprécié à 3 « provers », parmi lesquels on retrouve aussi celui « similimum ». 

·         Emotivité accentuée avec état de sanglot, 2 personnes.

·         Etats dépressifs, surtout le soir, 6 personnes.

·         Troubles de mémoire, 2 « provers »

·         Désir de fuir, pour se retirer en soi-même à 3 « provers ».

·         Intransigeance envers ceux qui l’entoure à 3 « provers ».

·         Problèmes de communication, soit très bonne à 3 « provers », soit difficile à 2 « provers ». 

·         Pensées de lassitude, manque de joie à 2 « provers ».

·         Pensée bizarre : « désir de glisser parmi les gens sans être vue » à une personne

Symptômes du sou conscient (les rêves)

●        Rêves romantiques qui, au moment du réveil, donnent la sensation d’accomplissement, tel qu’il a décrit le « prover similimum ».

●        Rêves au caractère érotique, 5 « provers »

●        Rêves de l’enfance, de la terre natale, de parents, de frères, à 2 “provers”

●        Rêves de personnes mortes, de parents, de frères, de lignées, 2 « provers » 

●        Rêves agités de type cauchemar, 3 “provers”

Le sommeil

·         Agité au début du « proving », 2 “provers”

·         Reposant pour la majorité des “provers”

·         Accentuation de l’insomnie à l’un des “provers”.

Du point de vue énergétique

On a constaté qu’aux personnes très stressées et sur sollicitées avant l’administration du remède, celui-ci leur provoque un état de somnolence et de fatigue, mais au fur et à mesure qu’elles s’échappent au stress, en apparaissant l’état de tranquillité et de relâche et après qu’elles se reposent mieux, elles devient pleines d’énergie et prêts avec entrain pour travailler. On retrouvait 13 “provers” dans cette situation. D’autres ont ressenti une augmentation énergétique avec un meilleur tonus physique et psychique même dès le début, à 22 des “provers”.

De même, on a constaté une réduction énergétique plus accentuée antre 10-11 heures et 19-20 heures, ressentie par 5 “provers”.

La sensation de chaleur accentuée, surtout aux mains et au visage l’a eu 7 “provers” et de froid intérieur, 3 “provers”.

Les transpirations

Transpiration, plus abondante à la tête, au gorge, sous l’aisselle et sous les mamelons, mal odorante, 3 “provers”.

Tête

Mal de tête, avec caractère de migraine parfois, état décrite par 26 “provers”.

Du point de vue de la localisation :

·         Au front – 10 “provers”

·         Occipitale – 7 “provers”

·         Temporale – 6 “provers”

·         Généralisé ou migrante – 12 “provers”

Du point de vue du caractère de la douleur:

·         Sensation de tête lourde : 4 “provers”

·         Sensation de pression de l’extérieur vers l’intérieur: 8 “provers”

·         Sensation d’élancement aigue : 3 “provers”

·         Diffuse, discrète : 4 “provers”

·         Sensation de chaleur intense à la tête avec rougeur du visage et transpiration : 1 « prover »

3 “provers” qui soufraient de mal à la tête avant l’application du « proving » ont affirmé que ces douleurs se sont bien améliorées et ils ont eu la sensation de tête claire.

Les yeux

Seulement 16 “provers” ont décrit des symptômes, de la manière suivante :

·         Douleurs au niveau du globe oculaire à 8 “provers”, tel : de la pression à 3 “provers”; picotements/cuisantes à 5 “provers” et de brûlure pour 1 « prover ».

·         Accentuation de l’enflure de la paupière supérieure dans l’angle intérieur de l’œil avec accentuation du prurit et puis de l’amélioration pour 1 « prover ».

·         Spasmes de la paupière pour 1 « prover ».

·         Troubles de la vue à 4 “provers” sous la forme de vue non claire, tout comme dans une pellicule d’eau, de la diplopie, des phosphènes. 

·         Sensation de limpidité/de clarté de la vue pour 1 « prover ».

·         Des yeux plus reposés à l’ordinateur pour 1 « prover ».

·         Amélioration des picotements/ cuissant des yeux à un « prover » qui a eue en avant.

Les oreilles

9 “provers” ont eu des symptômes, telles :

·         Douleurs aigues d’élancement : 4 “provers”

·         Douleurs sous la forme de piqures dans l’orelle gauche : 1 « prover »

·         Douleurs sous la forme de pression : 3 “provers”

·         Acouphènes : 3 “provers”

Le nez

9 “provers”, tel :

●                         Choriza avec sécrétion aqueuse en alternant avec le nez bouché ; des picotements et des éternuements qui se sont maintenus dans les deux périodes de l’année, aussi dans l’été que dans l’automne vers l’hiver, à 7 “provers”

●                          Fourmillements et spasmes surtout dans la partie droite du nez, pour 1 personne

●                     Prurit nasal à 2 “provers”

Le visage

8 “provers”, tel:

·         Irritations autour de la bouche – 3 “provers”

·         Rougeur du visage avec de la chaleur intense à 4 “provers”

·         Accentuation des taches marrons du visage pour 1 « prover »

·         Enflures sous les yeux vers les pommettes à 2 “provers”

·         Douleurs des articulations temporaires mandibulaires à 2 “provers”

·         Sensation de nappe d’araignée et puis d’engourdissement au coin droit du front, de la tempe et de l’oreille droite pour « 1 prover »

·         Prurit au niveau du visage 1 « prover »

La bouche

9 “provers”, de la manière suivante:

·         Goût métallique et désagréable dans la bouche à 3 “provers”

·         Langue plus chargée que d’habitude, 1 « prover »

·         Irritation avec de la rougeur sur la langue et avec des picotements à 2 “provers”

·         Saignements  faciles des gencives à 6 “provers”

·         Mal de dents avec une accentuation du problème de leur niveau, en irradiant vers la gorge, l’oreille, les tempes et le front, à 6 “provers”

La gorge

16 “provers” ont décrit les symptômes suivants :

·         Picotements dans la gorge avec la sensation de sécheresse ou de chatouillement, avec de la toux sèche, fortement irritante, 10 personnes

·         Sécrétion avec odeur désagréable, 7 “provers”

·         Inflammation des amygdales, 3 “provers”

·         Douleurs et inflammation sous la mandibule gauche, 1 « prover »

·         Sensation de noeud au gorge ou de pression au niveau du gorge, 3 “provers”

·         Sensation que l’air est trop froid quand il passe par les pharynx, 1 « prover »

·         Sensation de chaleur au niveau de la trachée, 1 « prover »

L’appétit

24 “provers” ont décrit les symptômes suivants:

·         Augmentation de l’appétit avec de la faim douloureuse, avec ou sans de la nausée et avec la sensation de non satiété à 18 “provers”

·         Réduction de l’appétit à 2 “provers” qui, avant le « proving », étaient boulimiques.

·         Appétit capricieux au « prover similimum »

·         Envie de poulet, de café, de fruits, des épiceries au « prover similimum »

·         Envie de lait, de miel et de pommes à 1 « prover »

·         Nausée à l’odeur du vinaigre, du café fraîchement moulu, de la bière et du vin à 3 “provers”

·         Réduction de la soif à 1 « prover »

L’estomac:

12 “provers” ont décrit les symptômes suivants :

·         Sensation de vide dans l’estomac amélioré en mangeant au « prover similimum »

·         Sensation que les aliments de l’estomac sont trop vite digérés et l’apparition d’un vide dans l’estomac avec la sensation de froid et de faim douloureuse à 5 “provers”, y compris « prover similimum ».

·         Sensation de pierre dans la région épigastrique, 2 “provers”

·         Mal l’estomac, tout comme un poignard, 1 « prover »

·         Crampes et douleurs aigues au niveau de l’estomac, 2 “provers”

·         Sensation de brûlure, 1 « prover »

·         Amélioration des douleurs après 200CH au « prover similimum ».

L’abdomen:

·         Mal au niveau du foie, de la vésicule biliaire quand il est touché ou il est étendu sur la partie du foie, à 12 “provers”.

·         Mal au niveau du pancréas, 2 “provers”

·         Accentuation des ballonnements et des gaz à 11 “provers”

·         Mal de l’appendice, 1 prover

·         Mal du pelvis sous la formes de crampes, d’élancements aigus, coups de couteaux ou pressions, 7 “provers”

Les fécaux

11 “provers” ont eu les symptômes suivants :

·         Fécaux plus abondants, 5 “provers”

·         Fécaux plus mous, 3 “provers”

·         Changement de la période d’évacuation du matin, au soir, 1 « prover »

·         Diminutions des selles 2 „provers“

L’appareil rénal

17 “provers” qui ont eu les symptômes :

·         7 “provers” présentent une augmentation de la diurèse

·         4 “provers” présentent une réduction de la diurèse avec une augmentation de la rétention de l’eau.

·         5 “provers” ont de douleurs au niveau des reins.

·         6 “provers” ont des picotements pendant ils urinent

·         1 « prover » qui avait un adénome de la prostate, lui a disparu la sensation coupante et impérieuse d’uriner. 

L’appareil génital

15 personnes ont présenté des symptômes, en notant une accentuation des problèmes eus, en suivant des améliorations et des équilibrages :

●        Disparition des bouffés de chaleur au « prover » féminin qui se trouvait à la ménopause.

●        Réduction ou augmentation de la période inter menstruelle à 15 ou 26 jours, à 2 “provers”

●        Augmentation ou réduction du flux menstruel, par rapport à celui d’auparavant

●        Fluidité de la menstruation

●        Douleurs des ovaires, de l’utérus sous la forme des aiguilles ou de chaleur

●         dans les mamelles accentuée au début, sous la forme des aiguilles ou de chaleur, à 3 personnes

●        Contacts sexuels avec plus de satisfaction, à 3 “provers”

●         « prover » a eu au début une sensation de jouissance et puis un contact sexuel avec plus de sperme. 

●        Un autre, qui a eu des problèmes d’éjaculation précoce et des désirs sexuels exacerbés par des projections mentales, ceux-ci se sont réduit au fur et à mesure que se sont réduit les projections mentales aussi.

●        Un autre « prover » a eu des désirs sexuels aberrants et pervers.

●        Un « prover » qui souffrait de la vaginite atrophique, a dit qu’elle n’était plus dérangée du contact sexuel pendant le « proving ». 

L’appareil respiratoire

9 “provers”

1.       Sensation de pression au thorax avec de la difficulté de respirer, à 5 “provers”.

2.       Amélioration de la respiration et disparition de la pression du thorax à 1 « prover » qui avait une respiration difficile avant le « proving »

3.       Toux avec/sans expectoration, à 6 “provers”

4.       Elancements intercostaux sous la forme des élancements pré costales, à 3 “provers”

L’appareil cardio-vasculaire

11 “provers”

·         Palpitations à 7 “provers”

·         À un « prover » ont disparu les palpitations eues avant l’administration.

·         Hypertension à 1 prover (personne ayant une tension basse avant le « proving » 7/10 cmHg, en « proving » 14/8 cmHg)

·         Chaleur dans le myocarde à 1 prover

·         Chaleur dans les mains, dans les pieds et au visage, à 3 “provers”

·         Douleurs plus accentuées au niveau des veines de la jambe gauche, là où il a eu un hématome (1 « prover »)

L’appareil ostéal - articulaire 

28 “provers” ont eu les symptômes suivants :

Au niveau de la colonne vertébrale :

·         Elancements interscapulo - vertébral, à 4 “provers”

·         Elancements sous l’omoplate, 4 sur le droit et 2 sur le gauche

·         Douleurs lombaires, à 8 “provers”

·         Douleurs sacro – coccygiennes, à 3 “provers”

·         Réduction des douleurs lombaires - sacrales a la 1 “prover “

Au niveau des membres supérieures :

·         Douleurs à l’épaule droit à 1 « prover » et au celui gauche à 2 « provers »

·         Douleurs dans l’articulation de la main gauche, à 6 “provers”

·         Maladresse de prendre les objets ou de faire des actions à 2 “provers”, y compris le « prover similimum ».

Au niveau des membres inférieurs – 11 “provers”

●        Sensations douloureuses et de faiblesse, à 2 “provers”

●        Douleurs au niveau des cuisses, sur la partie droite à 4 “provers” et sur la partie gauche, à 2 “provers”

●        Douleurs aux genoux, sur la partie droite, à 3 “provers” et sur la partie gauche, à 3 “provers”

●        Mal de la cheville, à 4 “provers”

●        Mal du talon, à 3 “provers”

●        Poids dans les membres inférieurs, à 2 “provers”

●        Pour un « prover », le mal de genoux s’est plus vite améliorer.

La peau – 10 “provers”

●          Accentuation des boutons d’acné et des taches rouges sur le visage, 1 « prover ».

●          Réduction des boutons d’acné, à un autre « prover ».

●          Boutons d’acné sur les tempes, 3 sur la partie droite et 2 sur la partie gauche, à 1 « prover ».

●         Eczéma autour de la bouche, à 2 “provers”

●         Eczéma type micro papilomatos – érythémateux, à 3 “provers”, dont 1 « prover l’a sous l’aisselle et 2 « provers » sur le visage et sur le décolleté.

●          Prurit accentué

●          Accentuation de l’intertrigo d’entre les doigts du pied gauche, 2 « provers ».

●          Blessures, brûlures, eczémas et tous les problèmes de la peau se guérissaient plus vite, selon les déclarations de 3 personnes, d’où l’effet fortement vulnéraire de la plante.

A la fin du proving, j’ai contacte Mme Alexandra Baltag, ingenieur, une personne religieuse et dotee de clairvoyance, afin de me verifier et d’apprendre comment elle voit d’un point de vue subtil l’esprit de cette plante.

L’esprit de la plante

C’est un esprit libre, qui ne supporte pas d’etre ferme et qui a besion d’espace. Il n’aime pas etre entasse (sivous avez remarque des images presentees, la plante ne setrouve pas dans les zones agglomerees et on ne la trouve pas tres pres d’une autre plante de son espece ou avec d’autres plantes dans ses parages). Elle aime etre libre, mais egalement liberer, raison pou laquelle les peronnesqui ne desirent par etre aidees par le traitement homeopathique ne le sont pas que ce traitement suppose une relation avec un autre esprit. Vous avez d’ailleursremarque du proving que certaines personnes sont bouleversees par cette liberation.

C‘est une plante feminine, coquette, qui aime la beaute, raison pour laquelle elle rejette la laideur et la misere ; d’ou proviennent les effets detoxifiants qu’elle sur l’organisme. Elle retire les toxines du corps physique, mental et emotionnel. Il faut faire attention chez les personnes tres intoxiquess ches lesquelles elledevra etre aidee par des plantes plusdouces, emollientes qui couvrent les toxines jusqu’a leur elimination.

Elle n’aime pas etre agressee, raison pour laquelle elle degage une odeur desagreable lorsqu’elle est cueillie (a une odeur de buanderie quand on la detache).

Elle aime etre plutot boeheme que d’assumer des responsabilites, mais au moment ou elle entre dans une relation d’empathie et sympathie avec le patient, en elle se reveille l’instinct maternel et elle lutte pour lui. Elle a la tendance d’assister, de proteger, dwe diriger gentillemmnet, mais egalement de maniere persuassive. Elle est gaie, cree la bonne humeur chez l’homme et une legerete de traverser la vie. Elle a des dispositions vers la reverie. C’est une plante plutôt sentimentale et sensuelle, elle inhibe la partie rationnelle du corps, a savoir la partie droite du corps, la partie gauche de la tête, les mains qui signifient faire et les jambes qui signifient marcheret sont attaches a la raison (rappelons nous du proving les personnes qui disaient que les objets leur tombent des mains ou qu’elles avaient des difficultés pour marcher ou avaient des dispositions pour la rêverie –un des probants m’a demande si elle n’agit pas comme anxiolytique). Pour cette raison, elle n’est pas a recommander avant la période de maximum de concentration, mais après pour la relaxation et amélioration.

Comme je l’ai déjà dit, c’est une plante sensuelle, aphrodisiaque, stimulant plutot le plaisir que la fertilité, bien que aidant à maintenir la grossesse car elle fluidifie la circulation sanguine et renforce et rend élastiques les muqueuses.

Elle est très liée a la terre d’ou elle provident (certains probants ont rêve de leurs lieux natals).

Bien que boheme, elle est pourtant une plante qui a les pieds sur terre. Elle présente même un équilibre entre la terre et le ciel. Elle agit de manière holistique, elle est propre, elle équilibre, renouvelle augmentant ainsi la capacité de l’organisme d’autoréglage et contrôle (un des probants m’a demande si elle n’a pas une action immuno-stimulatrice, vue que après, elle n’a plus e uses rhumes fréquentes. Elle n’a pas une action directe sur le système immunitaire, mais indirecte grâce a son rôle de nettoyage, désintoxication, relaxation).

Elle est plus active pendant l’hiver et plus précise en symptômes. En été, elle semble avoir dissipe ses forces, preocupee par sa proper vie, tandis qu’en hiver, elle a la tendance de vivre a travers les autres.

Elle a une action ferme, d’environ 15-20 jours a partir de l’administration, mais ses effets se prolongent longtemps après le traitement. Raison pour laquelle, il n’est pas recommandable d’être administrée trop souvent.

            Au final, j' avais sollicite au probant qui a été similimum de raconteur un peu sa vie afin de voir comment est ce remède et sa causalite.

“La vie de ma mère n’a pas été une vie bonne a cause d’un mari agressif physiquement et verbalement dont l’unique but semble avoir été la tourmenter et l’humilier. Dans ce climat s’est déroulée et la grossesse de ma mère (je dois préciser que avant moi, elle a perdu 3 ou 4 grossesses arrives a un mois assez avance, donc pour m’avoir, ma mère a été oblige de recourir au cerclage et parce que celui-ci ne suffisait pas, elle prenait des sédatifs, par peur d’un avortement, presque toute la journée).

Pendant toute la période qu’elle a passé à l’hôpital (presque cinq mois), mon père ne l’a presque pas visitée, pour être plus précis, il n'est venu  que 2-3 fois et cela pendant que ma mère dormait. Quelques semaines avant ma naissance, le médecin a externe ma mère, elle devait se présenter a l’hôpital a la date établie pour accoucher par voie naturelle. Mais le programme a été change car, suite a un événement très traumatisant, elle s’est présentée après deux jours a l’hôpital pour accoucher, mais par voie naturelle, mais a cause des problèmes apparus, j’ai vu le jour a l’aide du forceps.

Voila, en lignes générales, le récite ma venue au monde. Mon enfance marquée par de nombreuses pharyngo-laryngites, traitées de manière vigoureuse avec pénicilline et ensuite avec moldamine. Je me rappelle les coups que recevait ma mère assez souvent parce que j’étais réveille en pleine nuit par des cris et des larmes.

J’ai traverse avec succès les maladies de l’enfance, je pence les avoir toutes faites.

L’adolescence a été marquée par le même père très agressif qui avait maintenant à humilier et “éduquer” une fille. Par conséquent, je me suis ouverte avec beaucoup de difficulté a tout ce qui signifie adolescence, amour, amitié avec un garçon, événements qui sont très importants dans l’évolution d’un être humain. Lorsque je suis tombee amoureuse et j’ai eu mon premier ami, il m’a été très difficile car il fallait toujour me cacher.

En tant qu’élevé, j’ai été très apliquee et pleine de talent, je pourrais le dire, ayant toujours le 1er prix, a l’exception de la classe 8-eme, lorsque je suis venus a Constantza et il m’a été difficile de m’accommoder a la vie citadine. Cette annee-la, j’ai eu le deuxième prix. M’accommoder a la vie de la ville a ete pour moi une chose difficile, et a un moment donne j’ai du consulter un psychologue.

Les problèmes ont commence a al fin du collège, lorsque, fatiquee par les examens et les olympiades, je n’ai pas eu le ressources necessaries pour entrer du premier coup a la faculté. J’était tout a fait convaincue de ce que je savais et de ce que je pouvais. Je croyais et me sentais en état de passer cet examen avec brio, mais le résultat a été contraire et j’ai rate de peu l’examen. Cette déception a été terrible. Certes, en réalité, les choses étaient différentes, mais je les percevais ainsi, surtout que mes parents en étaient eux aussi assez mécontents. Finalement, je suis entrée a la Faculté de médicine seulement la quatrième années, mais depuis le moment ou j’ai enregistre cet échec ma confiance en moi-même est arrive au plus bas et le peur des examens était très grande, la peur de les rater et de provoquer des désillusionnes aux autres.

Ma première relation amoureuse a été un désastre, j’ai presque refait la vie de ma mère. J’avais sur moi-même  des opinions pas trop agréables, je pensais être laide et sale et pas tellement intelligente. Malheureusement, j’ai fait 3 avortements et, malgré le fait qu’il m’est difficile de l’avouer, j’ai eu 3 tentatives de suicide conséquence d’une dépression sévère.

Pour être en mesure de finir mes études, j’ai du travailler et j’ai été engage comme assistante médicale.

Apres cette relation désastre, j’ai réussi finalement avoir la maturité nécessaire pour avoir une relation achevée, sur tous les plans.

Malgré cela, le manqué de confiance en moi-même ne s’est pas améliore et ni mon opinion concernant ma personne n’a pas trop change.

Apres avoir pris le remède du proving, pendant quelques jours, j’ai vécu avec le sentiment que j’avais pendant l’école primaire, lorsque tout me semblait accessible et facile et les choses s’ensuivaient naturellement, sans me crisper et sans penser un seul moment que je ne vais pas réussir. Au contraire, j’étais très optimiste et tonique et j’étais bien dans ma peau. Pendant ces quelques jours, j’ai  revécu une période de quelques années bonnes et harmonieuses.

En tant que antecedants heredo-collateraux, je note le père, un cousin germain, une tante du deuxième dégrée, ma grand-mère parentale décédé d’un cancer, le grand-père parental décédé d’un infarctus  du myocarde, un oncle décédé d’une cirrhose hépatique alcoolique, deux oncles ayant le diabète.

J’ai apprécie comme opportune l’intervention du remède Lac Caninum du moins pendant cette période, afin d’éliminer ces traumatismes que je traîne inutilement. Et cela, parce que a mon avis un être humain est caractérise par la raison et par le désir de s’améliorer et d’évoluer, d’être effectivement une aide pour ceux qui l’entourent. J’ai fini les cours d’homéopathie, les cours de fin de semaine, et je cherche à me perfectionner. J’ordonne des remèdes et j’ai obtenu quelques beaux résultats.

Je vous remercie de tout mon cœur de m’avoir écoute et j’espère que mon récit puisse vous être utile.

Ce proving a été répète au mois d’octobre 2005 par dr. Stefan Kohlrausch d’Allegmane avec le remède obtenu de la teinture de Plant Extract Cluj en 30 CH avec une grande analogie de symptômes dont je relève :

●        maximum de tranquillité mais aussi une inquiétude intérieure, un tremblement fin intérieur, une inquiétude anxieuse, la peur sur le balcon, que celui-ci ne se détache pas ;

●        somnolence, fatigue, épuisement, mais aussi agitation nocturne et insomnie ;

●        disposition d’esprit bonne, tête lucide, mais un malaise qui arrive aux larmes, fâché pour des riens, dépressif le soir, nerveux, non amical, critiquant de manière agressive autre, pourtant ayant peur de ne pas être blesse ;

●        pas envie de parler, préfère la solitude, heureux d’être avec soi-même ;

●        danse avec plaisir ;

●        nostalgie de la maison ;

●        migraines ;

●        au niveau des yeux :

●        tressaillements des paupières

●        sensation de pression dans les yeux, de brûlure

●        vue trouble

●        yeux secs

●        prurit

●        larmes le matin

●        yeux rougis

●        beaucoup de symptômes au niveau osteo-articulaire, surtout au niveau du genou (donc problèmes de conflit entre l’ego et / ou l’alter ego, conformément a la symbolique du corps humain.

La suite n’a pas été encore traduite, mais de ce qui a résulte de nos discussion, elle est en général semblable.

Proving au Geranium Robertianum

Conclusions finales et interprétation selon le style de Dr Masi

Honorable instance et mes chers collègues,

Vous avez remarqué des symptômes du « proving » qu’on peut déceler les thèmes majeurs suivants :

I. Le premier thème et le principal du remède, pourrais-je dire même le thème central du remède, est : LE THEME DU PURGEMENT, DE LA DETOXIFICATION, EN CHERCHANT LA PURETE DU DIEU, DANS SA SIMPLICITE (voire la troisième question de la Somme Théologique de Thoma D’Aquino). 

      La langue chargée, odeur désagréable dans la bouche, l’estomac qui digère et évacue très vite ce qu’il a reçu, le foie, la bile, le pancréas qui déversent de l’abondance de leurs sécrétions en vue de métaboliser le plus vite possible ce qu’ils ont reçu. Des fécaux mous, abondants, diurèse élevée, des transpirations abondantes et de mal odeur, les saignements, le relâche émotionnel et mental, le désir de lucidité et d’harmonie.

      La détoxification assimilée au carême de la vie chrétienne, conduit à la libération de structures égocentriques, parasite. C’est ainsi qu’on explique la grande énergie sentie à un moment donné par la majorité des « provers », en éliminant les sources de consomme parasites (des soucis, des enkystements, de la dureté, du bigotisme, etc.) 

II. Le deuxième grand thème du remède c’est le THEME DE L’ISOLEMENT, mais pas au but destructif mais régénératif, en vue de retourner en soi-même, à sa propre identité, à son ego et aux racines. A voire les rêves des « provers » sur la maison des parents, sur ses frères, ses ongles ou les pensées de se retirer, de s’isoler, de passer sans être vus, de se détacher de problèmes entourant, des problèmes ostéal – articulaires, surtout aux genoux, d’où Mr Didier Grangeorge dirait « des problèmes de conflit entre l’ego et l’alter ego ». 

      Si on parle de la nature de la plante, de son milieu de vie et de son aspect, tout trahit ce thème. La plante se trouve dans les vallées des eaux coulantes de montagne, dans des endroits ombreux, avec peu de végétation autour d’elle. On la voit avec les deux fleurs rose violacé (la couleur de la spiritualité) orientées en haut vers le ciel. Donc, elle vit assez isolée tout comme un anachorète, le terrain d’autour d’elle est stérile, simple. Elle pousse à l’ombre, elle n’aime pas s’exposer, elle cultive son monde intérieur. La montagne symbolise la liaison entre la terre, dans sa force, et le ciel. L’eau près de laquelle elle vit représente l’essence de la vie et du mouvement, l’eau étant le miroir du ciel.

      Le remède sent Dieu en soi-même (voire la huitième question de la Somme Théologique de Thoma D’Aquino). Il cherche arriver à la Divinité par soi-même et d’ici le péché parce qu’il ne comprend pas que « celui qui cherche de sauver son âme seule va le perdre ». La libération dépend de la libération des autres dont il se détaché. 

Il désire la Pureté de Dieu, mais il envisage la vie d’une manière trop bohème et trop superficielle. Il est trahi et tiré en bas aussi par sa grande sensibilité et sensualité. Il est attiré plus par les plaisirs sexuels que par la fertilité, il aime le bon plat épicé, le café, le lait, le pain, le miel. Il aime danser et rêver. Le remède et tenu sur place aussi par la terre natale et par tout ce qu’elle implique (la plante meurt ou s’adapte difficilement si on la déménage de son lieu natale. 

      Elle a une communication défectueuse avec l’entourage.

III. LE THEME DE LA SECHERESSE

      On remarque une sécheresse au niveau de toutes les mucosités ou une sensation de sécheresse/piquer/brûlure alternant avec de l’hypersécrétion. 

      Dans le dictionnaire des symboles, au mot sécheresse on retrouve les sens suivants : elle constitue l’un des attributs fondamentaux du feu avec lequel Dieu avait l’habitude de punir les gens pour leurs péchés. Elle a aussi une connotation positive étant considérée l’un des instruments de protection et d’aide divin (voire la sécheresse de la Mer Rouge pour sauver le peuple élu ou de l’Océan envisagé comme le Chaos qui submerge la terre après le déluge de Noé). C’est une période de transition sur l’échelle de l’évolution, c’est la période de la sécheresse de l’âme. Il s’agit d’une période d’essai pendant laquelle l’âme ne sent plus Dieu. La connotation positive de la sécheresse est le feu de la passion, le contraire – l’eau se constituant dans le mort de l’âme (dans l’acupuncture). L’aspect négatif est le symbole de la stérilité, il renvoie à la terre aride, inféconde, c’est celui qui va chercher les soulagements terrestres au lieu de se laisser à la porté du feu brûlant d’en haut. 

IV. LE THEME DE L’ACCENTUATION DES SENSES ET DES PERCEPTIONS

      Le « Prover similinum » a affirmé avoir regagner la capacité d’emphatiser avec le monde qui l’entoure. 

      En général, le remède souffre d’une hypersensibilité extrême aux stimuli entourant. En plan psycho émotionnel, il est irascible, agité, nerveux et parle haut. Au niveau des yeux, il a parfois une très bonne acuité visuelle, parfois des troubles de la vue, il a des acouphènes au niveau des oreilles, le goût est parfois corrompu et parfois il a envie de épiceries et de délicatesses. Au niveau de l’odeur, se produit une accentuation ou un maque de celui-ci, c’est-à-dire l’odeur du propre corps. Par exemple, à voire la personne du « proving » qui a l’impression qu’elle dégage une odeur désagréable selon la réaction de l’entourage. Au niveau proprioceptif on remarque une non correspondance des mouvements des mains et de propres pieds, du frémissement intérieur. Une sexualité avec une sensualité extrême qui désinhibe.

V. LE THEME DE LA LIBERATION

      Il aime être libre, mais aussi se libérer. Il ne supporte pas les contraintes de toute sorte. Du point de vue psycho émotionnel, il libère les personnes de sophismes, en les conduisant vers la SIMPLICITE DE DIEU. Dans leur état de béatitude (voire la 26-e question de la Somme Théologique de Thoma D’Aquino, qui est aussi pertinente pour le remède) ils arrivent aider les personnes de leur entourage se libérer. En plan somatique, les douleurs au caractère de pression de l’extérieur vers l’intérieur, surtout dans la région de la tête, et au niveau des articulations ils bloquent/libèrent le mouvement.

VI. LE THEME DE L’AGRESSION

      Il a une grande peur de l’agression qu’il évite le plus possible ou, sinon, il se protège aussi par agression (quand la plante est rompue elle dégage une odeur désagréable, repoussant, semblable à celui d’une laveuse ou des linges malpropres. Dans le dictionnaire des symboles, je trouvait pour le mot laveuse les suivants : Dans l’Inde elle symbolise la femme de la caste inférieure, corrompue sexuellement, une sorte de matière première non différenciée. De même, elle est associée à la sagesse si sa danse symbolise l’ascension du Kundaliri. Pour le mot parfum/odeur on dit qu’il fait partie du sacrifice qui contribue à son agréation par la Divinité. Il symbolise aussi la mémoire ou plutôt il stimule la mémoire en facilitant l’apparition des images ou des scènes signifiantes, a savoir un producteur de psychisme (voire le retour du « prover similimum » dans le passé), les rêves des provers sur leur passant. Il constitue aussi l’_expression de la vertu ou de la perfection spirituelle qui joue un rôle dans la purification. .

      Par exemple, on a dans ce sens la déclaration du « prover similimum » sur sa vie marquée de l’agression, et, un autre exemple qu’on peut donner et celui du « proving du Dr. Stefan Kohlraush, où un « prover » a déclaré qu’il avait la tendance de critiquer agressivement les autres avec la peur de n’être pas blessé.

      Mais aussi chez Geranium Rebertianum tout est corrompu dans une certaine étape d’évolution et compréhension des choses. A la fin il est trahi par les sens et il ne réussit plus arriver haut où il veut. Le goût est corrompu, la vue le quitte, et l’oreille ne l’aide plus à cause des brouillages qui y apparaissent. Il a aussi des problèmes avec le sens proprioceptif, il échappe les objets de la main, il est faible, il ne coordonne plus ses pieds, pour ne parler plus des articulations qui le sanglent.

      Dans l’egolyse il s’isole pour la recherche soutenue de la PURETE/SIMPLICITE de DIEU, en éliminant les structures parasites (il s’agit de processus de détoxification à tous les niveaux, plus ou moins conscientisés par les « provers »), devient modeste, il perd la confiance dans soi-même, se considère sale et pas tellement intelligent.

      Dans l’egotrophie il cherche, plein d’énergie et de vitalité, faire plusieurs travaux, parfois jusqu’à l’épuisement, fier de tout ce qu’il fait. Il pratique les plaisirs de toute sorte, content de ses sentiments et, surtout grâce à cette fierté, il tombe de l’échelle de l’ascension divine.

      Dans l’hétérolyse il est agressif avec l’entourage, mais plutôt comme une mesure de défense.

      Mais, comme on dit dans la pratique Yoga, que dans les lacs malpropres poussent des nénuphar, de même Geranium Robertianum pourrait l’élever du marais vers le ciel parce qu’elle a tout ce qu’elle a besoin ; il ne reste qu’elle se comprend et qu’elle comprenne ceux qui l’entourent.

      Je croit que l’attribut divin désiré par ce remède est la COMMUNICATION, la relation emphatique avec les autres sans avoir le sentiment d’être agressé et de rester toujours avec le regard vers le ciel (conformément au nom anglais du remède – « bird eyes » [yeux d’oiseau] et à tout ce qu’on a pris en considération).

Tableau des provers

Geranium robertianum

Tincture Plant Extrakt Cluj

Trituration Austria

Tincture Austria

Granule oarbe/Sadlake/Granules aveugle

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